Sala de Espera

Nací en una y en otra me moriré...

Bolsa de alumbramiento (Nacimos dentro de una…)

Bolsa de nacimiento como la llaman los especialistas, “El liquido amniótico es imprescindible para el desarrollo completo del feto, y es que de primeras le mantiene flotando lo que permite un crecimiento perfecto, ya que si se apoyase en una superficie, cogería la forma de ésta. También protege al bebé de lesiones externas, por ejemplo golpes. El líquido amniótico hace que el bebé no se dé golpes fuertes con las paredes, o del sonido, hace que el sonido se transmita más lentamente. Permite también que los pulmones u otros órganos se desarrollen en perfectas condiciones” (www.3mbarazo.com/.../), es la misma bolsa donde estamos contenidos por largos meses; unos menos, otros más; preparándonos para aplicar las reglas de adaptación y supervivencia en el mundo que se encuentra en preparativos para nuestra llegada. Ella, la bolsa, nos contiene y nos protege, nos calienta, nos alimenta, nos procura y nos acompaña; mientras se desarrolla cada uno de nuestros huesos, de nuestros órganos, sistemas, uñas, vellos, cejas, sonrisas, bailes y sueños, muchos sueños… Nos arrulla y nos consuela en las noches de pesadilla y llanto y a través de ella se traspasan las ondas de sonido que nos permiten escuchar las voces, los gritos y los cantos; aquellos cantos en los que mamá nos expresa lo feliz que es por saber que existimos… ¿también en el exterior será una bolsa la que nos proteja?

Bolsa de batalla (para sobrevivir…)

Sorprende darse cuenta de lo indispensable que resulta ser el bolso que nos acompaña desde que nacemos y por los primeros años de nuestra vida, mismo que contiene todo lo que nos permitirá ser felices y estar seguros, todo lo que nos mantendrá limpios, abrigados, alimentados, consentidos, apapachados, consolados, divertidos; contiene los medios que nos ponen en contacto con lo primero que descubrimos a nuestro alrededor como las caricias tibias de mamá, lo dulce de los postres, el ruido extraño de la sonaja, los colores divertidos de los pañales, el olor de las toallitas húmedas…todo está contenido ahí, olores, sabores, texturas, sonidos, colores, caricias, llantos, felicidad, tristeza, frio, calor, experiencia, conocimiento. Nuestra “pañalera” de viaje se vuelve tan indispensable que de ser olvidada muy difícilmente podríamos sobrevivir. ¿La supervivencia puede asegurarse con lo que pueda ser contenido en una bolsa? Como es mencionado en (ellibrogordodepetete.wordpress.com/.../) “Aunque en la antigüedad los romanos o griegos también usaban bolsas para transportar alimentos o útiles, la primera cartera escolar data de la época medieval en Italia, entre los siglos XIV y XV y recibía el nombre de escarcela. Una escarcela era una pequeña bolsa que se llevaba atada al cinto y tenía muchas formas y dibujos, como nuestras mochilas escolares de hoy, que las usamos para llevar los libros, para ir de excursión, para llevar la ropa deportiva o incluso para llevar a los bebés cerca de nosotros.

Mochila canguro (El primer amigo…)

En un principio mamá elige lo que portará nuestra bolsa de viaje, lo que considera que es importante para que triunfemos en un día de batalla, pero con el paso del tiempo somos nosotros los que decidimos las armas que portaremos o simple y sencillamente lo que nos hará felices por dotarnos de seguridad y un sentido de pertenencia que por primera vez experimentamos; el sentirnos dueños de algo. Y somos celosos de nuestra bolsita, porque en ella portamos nuestro más grande tesoro, por el que daríamos la vida, a nuestro primer amigo, cómplice, confidente y compañero; no habla, pero siempre nos escucha; no huele, pero su olor es parecido al nuestro; no canta , pero nos gustan las mismas canciones; no come , pero dentro de él escondemos nuestros dulces, no llora pero su espalda es tan suavecita para secar nuestras lágrimas; no sueña, pero siempre compartimos nuestros sueños con él; y es en una bolsa donde lo podemos llevar incondicionalmente a nuestro lado. Cuando uno crece ¿se podrá llevar a los amigos tan cerca como en una mochila?, así podríamos tenerlos por siempre. Como las “mochilas anatómicas” de Javier Pérez (Fotografía. 1994 ,estudioberlin.blogspot.com/2008_03_01_archive...)

Bolsa confianza (El respeto contenido…)

La confianza que pueden otorgar los objetos es parte de lo que posteriormente va formando la identidad de aquel que los posee. Todo parece confuso y un guía vuelve a tomar la decisión acerca de lo que es realmente importante para llevarlo siempre con uno; portar una biblia, un manual, un instructivo etc., en la bolsa resulta ser de lo más acertado para los que cree que la estabilidad espiritual debe procurarse según las leyes de lo divino y aquel que se percata de la presencia de una persona con convicción a partir de lo que proyecta, sabrá que el respeto deberá ser demostrado. El contenido de una bolsa en ocasiones puede encausar el sentido y las buenas o malas intenciones de las relaciones entre las personas y el trato para con el otro. ¿En verdad un objeto me hace más o menos vulnerable? Y relaciono lo anterior con una frase de Maria Eichhorn.(2006)“ Las cosas no son objetos estáticos, representas procesos sociales e institucionales y están sujetas a un cambio continuo, incluso en la forma de ser definidas”

La mochila exploradora (Encontrarse a uno mismo…)

En la adolescencia, la rebeldía se impone y la necesidad de encontrarse con uno mismo cada vez es más fuerte y la decisión de comenzar un viaje de exploración es oportuna, pero el viaje es planeado para un largo recorrido así que lo contenido en la mochila será solamente aquello que en verdad marque la diferencia entre haberlo llevado o no. El sentirse ligero permitirá la resistencia y la capacidad de demostrase a uno mismo la inteligencia para poder adaptarse a cualquier circunstancia; aunque se portará lo mínimo, será lo mismo que marcará la diferencia entre el triunfo o la derrota en la experiencia obtenida. Luz, agua, techo, orientación, calor, seguridad; ¿Qué decisión tan difícil?, ¿Se puede prescindir de alguna de estas cosas y poder sobrevivir?

Es José Luís Zarate quien expresa una experiencia similar en su “Hotel en tránsito” en (zarate.blogspot.com/2008_07_01_archive.html) “Cada mes o algo así, otro lugar. Nuevas habitaciones, números diferentes en las puertas. Las camas de distinta dureza, los mecanismos de cortinas y llaves de agua otros, las proporciones cambiadas y los espejos en los lugares más inesperados. Yo les enseño mi maleta café, vieja y confiable, y les digo que siempre he tenido un hogar. Y viene a mi mente una frase de Renée Green (2006) “He dejado muchos pedazos en muchos sitios. Lo sé. En cierto modo, la idea de hogar es variable. No esta necesariamente relacionada con un lugar.”

Maleta de viajes (Compartir las experiencias…)

A su regreso el ya joven, con la memoria llena de imágenes en movimiento abre su maleta y muestra todo lo recolectado en sus trayectos recorridos; magia, incertidumbre, vergüenza, valentía, nostalgia, dolor, angustia y melancolía y describe las sensaciones experimentadas al explorar nuevas tierras, aspirar nuevos olores, convivir con nuevas almas, abrazar nuevos corazones, escuchar el eco de nuevas culturas y entender que la libertad no es un regalo es un trofeo que se gana con la magia de la honestidad y los destellos de la verdad .
Las imágenes no son objetos o momentos congelados, son sentimientos y sensaciones detenidas en el tiempo que cobran vida cuando la maleta es abierta y la palabra es emitida. La maleta es pesada pues el viaje fue largo, pero la experiencia hace ligera la materia y te sientes flotar. ¿Es verdad que el paraíso se encuentra al otro lado del horizonte? Para llevar mi maleta y regresar con ella llena de nubes de colores. Y estimo en mencionar a Marcel Duchamp quien “se dedicó durante años y años a fabricar sus boite en valise, una especie de museos portátiles similares a una maleta en cuyo interior colocó minuciosas reproducciones de sus obras más importantes. El empeño de Duchamp por elaborar estas reproducciones (una a una, manualmente) le absorbió durante mucho tiempo, y fue también una de sus mayores fuentes de ingresos, ya que las vendía a un buen precio a los coleccionistas que admiraban su obra y que probablemente le creyeron cuando declaró que había abandonado la práctica artística (cosa que afortunadamente era incierta).” Esta información puede ser consultada en: (Rrose Selaby, en: lamaquinariadelanube.blogspot.).

Maleta de batalla (Cuando la madurez nos alcanza…)

Y de niños nos preguntamos, si uno va a la guerra ¿a qué hora come?, ¿tiene tiempo para leer un libro?, ¿sabe qué hora es?, ¿a qué hora va al baño?, ¿le dan ganas de ir al baño?, ¿en donde se baña?, ¿se cambia los calzones?, ¿en dónde los guarda? .Mil y una preguntas nos hacemos acerca de las cosas que realmente son importantes para un humano en situación de guerra. Y en el caso de poder hacer todas estas cosas ¿dónde guarda lo que usa? .Una mochila en la guerra es tan importante como un salvavidas en el mar. Tener dónde guardar abastecimiento es indispensable, sobre todo cuando uno tiene en la mente poder y querer regresar. Resulta extraordinario y es de admiración que por instinto un soldado ocupa su abastecimiento para ayudar al otro, que a su vez es él mismo. Su mochila es del otro y la del otro es suya, porque en la guerra todos son uno. ¿Por qué no podemos ser uno en el amor?. Pero la historia se encarga de aclararnos esas dudas y para los soldados desde antes de la primera guerra mundial “la mochila era muy poco práctica. Estaba hecha de una lona negra no impermeable que necesitaba una continua limpieza. Horas de entrenamiento eran necesarias para enseñar al joven recluta como organizar su mochila sin ayuda, cosa muy difícil. Incluso soldados muy experimentados no acertaban a montarla correctamente en una emergencia y, habiendo solo un tamaño, los soldados de pequeña estatura sufrían rozaduras e incomodidades porque no ajustaban bien en sus espaldas. Las cocinas de campaña eran poco frecuentes por lo que los soldados tenían que llevar encima la comida y los utensilios para cocinarla. Esta carga consistía en galletas, latas de carne en conserva, cubos de lona, recipientes metálicos, utensilios colectivos, bolsas de café, botes de uno o dos litros, sal y azúcar y una cafetera por sección. También cada hombre llevaba una bolsa de lona con la ración del día, una taza y cubiertos.” Para consulta entrar a la página (www.granguerra.crearforo.com/image-est9580.html).

Maleta de los sueños (Arquitectos de las sombras con herramientas de la paz…)

Recuerdo a un joven soldado que después de la fatiga y los lamentos de agonía, toma un descanso y llora, no puede identificar por qué pero llora con desconsuelo y con su amada en la memoria y su retrato en la maleta, toma su guitarra y le canta al viento, a la dicha y a la esperanza; y le suplica a las nubes lleven con ellas el canto de su dolor y le regresen el consuelo de su amor para poder resistir las heridas y las noches frías dentro de los congeladores de sus enemigos, y el consuelo junto con su voz, su vaso y su cepillo de dientes son regresados a su maleta; solo cabe una cosa más y tendrá que echar a la suerte si guarda, entre sus objetos y sus recuerdos más preciados, su rifle o su guitarra. Porque la música que deleita el recuerdo de su amada, esa no cabe en ninguna maleta ni en lo más ancho del universo. ¿Existe quien pueda ser sanado sin el poder curativo de la música y el consuelo de un amor? Así que cuando lo encuentres no olvides en tu maleta guardarlo.

Muchas ocasiones los objetos nos arrojan mas información acerca de una persona de la que no imaginamos o simplemente nos gusta inventar; me parece oportuno mencionar la obra de Sophie Calle quien un día consigue el empleo de camarera de un hotel en Venecia, hizo fotografías de las maletas y los armarios abiertos de los huéspedes y escribió en su blog de notas suposiciones sobre las vidas de las personas ausentes de donde surge la obra L ´Hôtel(1981) con la que menciono una frase suya: “Intento encontrar mis propias soluciones. Es mi terapia personal. El hecho de que sea arte me ofrece protección y me da derecho ha hacer cosas de este tipo.”Sophie Calle (2006).

El bolso de la paciencia (El viaje hacia el interior del cuerpo…)

Bien dicen que la paciencia es la mayor de las virtudes y la amada del soldado triste la tiene que poner en práctica la mayor parte de su vida en espera, porque las promesas, (palabras malditas), son los eslabones que encadenan a la esperanza, mismos que atropellan el orgullo y la dignidad. Mientras espera echa un vistazo al interior de su bolso y se pregunta el motivo por el cual escogió llevar con ella los objetos que carga dentro y cuenta con el tiempo suficiente para meditarlo. Y comienza: …para fotografiar mi rostro cada día que pase en tu espera, …para que en el primer abrazo percibas el aroma que tanto te gusta, …para peinar mis cabellos y puedas ver en ellos el reflejo del sol, para que mis labios se vean de antojo y me robes un beso, …para darme cuenta y aceptar que nunca volverás. El rasgar las propias heridas para lograr reconocer el daño no es una fácil labor sin embargo, valiente es quien se atreve, como bien lo expresa Annette Messager (2006) “Ser artista significa curar continuamente las propias heridas y, simultáneamente, abrirlas de nuevo en el mismo proceso”.

Bolsa indiscreta (Sin perder el glamur…)

Y pienso en lo efímero de la intimidad mientras el comercial anuncia: X-RAY BAG Con la finalidad de viajar con transparencia, Kart Lagerfeld ha diseñado para la firma Chanel este bolso llamado Naked Bag. Cumpliendo con las nuevas normas de seguridad de los aeropuertos, este producto deja ver el interior de una manera elegante. Y pensé a esto yo le llamo “la tiranía de la intimidad”. ¿Qué es lo que aun conservas después de que tu privacidad es absorbida por el monstruo de la mercadotecnia, que te dice que para estar segura tienes que mostrar a todos lo que traes contigo y a su vez mostrar lo que eres y por si fuera poco estarás a la moda. ¿Si ahora nada oculta lo que llevas contigo serías tan honesto en mostrar lo que siempre usas? O mostrar tu intimidad es dar un paso al mundo de las apariencias y por si no fuera suficiente, aparte de perder tu intimidad, pones en juego tu honestidad, pero eso sí, sin perder el glamur.

Bolsas salvavidas (la seguridad ante todo…)

La vida en pareja te brinda cierta seguridad (o así debería ser), el uno confiar, esperar, entregar, contener, depositar, ser feliz y llorar en el otro y viceversa; es la capacidad de dejarse en el otro, pues cuidara de ti y lo hará, pues ha decido compartir contigo su paracaídas en el que ambos han depositado sus sueños, sus planes, sus proyectos, sus deseos, su tiempo, su espacio, su amor, su libertad y su vida entera y de ambos dependerá resguardarlos y mantenerlos a salvo en su bolsa salvavidas. Si durante la aventura del vuelo uno de los dos considera que ya no es bueno compartir, solo recuerde que de soltarse antes de llegar a tierra firme, provocara el daño de ambos. Se trata de no olvidar que tierra firme es el mejor lugar para volver a empezar. O ¿existe algún otro espacio seguro para la honestidad?. Más que el respeto por el otro es permitirle al otro vivir su propia realidad y de ser posible lograr que sea una realidad compartida así como el artista logra ser uno con el arte y culminada la obra vuelve a empezar. Andrea Zittel (2006) “Deseo enseñar a la gente que es posible convertirse en su propio experto, intentar crear sus propios experimentos y comprender el mundo de su propia manera”.

Bolsas de un rey (muerte en soledad…)

Después de un intento fallido por encontrar la felicidad el mundo se hace tan pequeño y se vuelve tan frio que uno siente caminar sobre el hielo y el desierto al mismo tiempo. La soledad es tan inmensa y tan infinita que en el deambular por el mundo uno se siente extranjero en su propia tierra. Su imperio, una banca donde apenas cabe su cuerpo cansado y unas aves reposando y sus tesoros se reducen a unas bolsas de plástico con hoyos tan grandes que se encuentra en constante riesgo de perder absolutamente todo. Lo que los demás no saben es que su tesoro es tan magno que ni el cielo alcanza a cubrirlo. En sus bolsas, contenidos están sus recuerdos, sus añoranzas, su refugio, sus estrellas y su mar, su incierto porvenir y su magia fugaz, su efímera felicidad y su muerte en soledad. ¿Será que todos tenemos alma de reyes dueños de nada y todo?. Resonando el pasaje tan conocido “de las maletas de algunos desdichados que acabaron sus días bajo el terror nazi en el campo de Auschwitz.( “jaolmolaboraldecordoba.blogspot.com/2008/05/...). Asistieron a la mina conocidad como Kaiseroda, dos oficiales del ejército para descender por un ascensor unos 700 metros por la mina. En el lugar, encontraron lo que probablemente sería el depósito más rico del momento: en distintos túneles y cuevas hallaron entre otras cosas: mil millones de marcos en 550 bolsas, 8.527 lingotes de oro, monedas de oro francesas, suizas y de EUA, maletas con diamantes, perlas y otras piedras preciosas robadas a las víctimas de los campos de concentración, incluyendo algunos sacos de coronas dentales de oro. Y al final ni los bienes ni las riquezas nos salvan de nuestro tan desgraciado destino…

Maletas anónimas (La identidad como interpretación…)

El anónimo es siempre el más seguro de su propia identidad, la prudencia su mejor carta de presentación y sus maletas su perfecto escondite; encubre sus pertenencias y muestra su ser enigmático, resguarda sus tesoros y comparte sus expectativas, protege su alma y regala su corazón, ampara su futuro y derrama su pasado, defiende su intimidad y entrega su libertad, abriga sus esperanzas y sacude sus incertidumbres, oculta su rostro y muestra su vida entera. Su mayor anhelo recolectar todos los saberes y deberes del mundo y de todos los tiempos y construir con ellos escaleras en la niebla para que sólo lleguen a ellas los más sabios. Bien representado en el trabaja cinematográfico de Peter Greenaway En la trilogía de “Las Maletas de Tulse Luper (2002)”, Peter Greenaway nos cuenta la historia de un hombre que dedica su vida entera a llenar maletas con objetos con los que intenta representar el mundo. Una maleta llena de juguetes, una maleta llena de piezas de carbón, una maleta llena de muestras de orina… así hasta 92 maletas. ¿Por qué? Tulse Luper es desde niño condenado a sufrir condena. Primero es castigado y encerrado por sus padres, luego es objeto de persecución por una secta religiosa, luego los nazis…se recomienda consultar: (lamaquinariadelanube.blogspot).

De igual manera en la obra del artista Tadeusz, Kantor (1999) El tema del viajero es recurrente en toda su obra.
Una figura sin rostro se inclina para levantar una pesada maleta. Ya lleva otras cargando a la espalda, y viste un abrigo andrajoso hasta las rodillas. Esta imagen simbólica representa el destino del perpetuo viajero, y es en parte autobiográfica.

Maleta parlante (Habla más fuerte que no te escucho estando aquí dentro…)

-No pidas realidades de este amor que no dará para más, haz la maleta y guárdate en ella o te lastimare innecesariamente, me dijo y azotó la puerta…y le obedecí, bendito él y bendita de mi; hice la maleta y me guarde. Me maté en su boca y naci en mí, en el interior de la maleta conocí el mar con su aire de libertad, con sus olas infinitas y sus aves en vuelo, la brisa mojando mi rostro, el sol calentando la arena con la que bailaba mi cuerpo; me sentí hermosa, me sentí linda, me sentí feliz, me sentí, me sentí, me sentí…No era nada cierto, mucho menos algo nuevo, inexplicablemente solo era yo. La maleta se abrió y nuevamente salí y el mar dorado con sus olas azules, las aves carmesí con sus alas escarlata, la brisa tibia con los rayos cristalinos del sol y toneladas livianas de arena salieron conmigo y seguía siendo yo.¿ Acaso el miedo al mar me tenia cegada que no pude darme cuenta tiempo atrás que siempre fui yo?
Mona Hatoum (2006) “Una obra de arte se experimenta primero físicamente. Los significados, las connotaciones y las asociaciones vienen después de la experiencia física inicial”. Si alguien conoció de manera vivencial la experiencia de la migración por cuestiones políticas es Hatoum y esto a principio de “las irreconciliables reivindicaciones territoriales de israelíes y palestinos que hasta la fecha son causa y efecto de la violencia fundamentalista.” Dos maletas unidas por un mechón largo de cabello nos pueden remitir a la desesperación de una mujer por huir dentro de una maleta a cualquier lugar donde pueda estar a salvo de la desgracia de su lugar de origen, aún a costa de la distancia que le alejara de los suyos.

Maleta de partida (Pero la muerte inevitablemente llego…)

Allan Poe y su maleta de monstruos humanos. Publicado por Vanessa Núñez Handal en 7:32 nunezhandal.blogspot.com/
“Es evidente que a Poe le daba pavor ser enterrado vivo, y así lo narra en varios de sus cuentos. En “El entierro prematuro” describe paso a paso lo que él imaginaba podría sentirse al despertarse de un estado cataléptico y descubrirse enterrado: “Puede afirmarse, sin vacilar, que ningún suceso se presta tanto a llevar al colmo de la angustia física y mental como el enterramiento antes de la muerte. Y por eso todos los relatos sobre este tema despiertan un interés profundo, interés que, sin embargo, gracias a la temerosa reverencia hacia este tema, depende justa y específicamente de nuestra creencia en la verdad del asunto narrado.”

No cabe duda que para transmitir horror, hay que haberlo sentido antes en carne propia.
Hace tiempo que me di cuenta que la vida ya no me habla, es el silencio el que se inclina y besa lo que queda de mis pensamientos; la mitad de mí está en exhibición, donde me comen los ojos y me mallugan las pisadas blandas, la otra mitad esta oscilante en el interior de ti, en el interior de mi maleta profunda, donde has sido tú la que se ha comido mis ojos y han sido tus pies los que han asfixiado mis latidos. El arquitecto de mis sombras, el dueño de mis últimos pasos de tango habita dentro de la oscuridad y me descubro ajena al ruido, ajena a mi mente, ajena a ti a ti mi muerte. No lo niego soñaba contigo, de igual manera ¿soñabas tú con mis ojos? Porque tus ojos me mataron una vez y me mataran por siempre…

proyecto

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
COORDINACIÓN DEL POSGRADO EN ARTES VISUALES ACADEMIA DE SAN CARLOS DE LA ENAP



“EXTENSIÓN DEL CUERPO”

Interpretación metafórica del bolso como contenedor de objetos, vidas e historias; a través del recurso de la instalación.




LAV. Ana Mayoral Marín


México D. F. a 28 de Mayo de 2008.





Titulo
“extensión del cuerpo”
Subtitulo
Interpretación metafórica del bolso como contenedor de objetos, vidas e historias; a través del recurso de la instalación.


Planteamiento del problema

Conocido originalmente como talega (saco de tela fuerte para transportar cosas), el bolso es la herramienta de transporte de carga básica que permite lograr con éxito y en forma segura e independiente tu actividad al aire libre. No se puede dejar de asociar el bolso con el hecho de que su uso se ha generalizado. En la actualidad son consideradas una extensión del cuerpo y en ocasiones hasta de uso indispensable.

Sin importar la clase social, económica o las experiencias vividas, el uso de un objeto como contenedor, llámese mochila, bolso o morral se ha vuelto de inercia practico y necesario. Sin razonar el por qué del uso del bolso, siempre se hace uso de uno; no obstante se puede afirmar que "el bolso" no tiene género, pero más importante aún son todos los objetos que se pueden guardar y cargar a donde uno vaya, cosas que se vuelven tan necesarias, tan valiosas e indispensables tanto que nos llegan a resolver la vida dentro de las actividades del día a día y que es imposible salir de casa sin ellas.

Por qué no estimular a la imaginación y hacerla pensar acerca de las cosas que se podrían guardar en un bolso, si se pudiera.

La presente investigación trata sobre un proyecto teórico-práctico acerca de importancia del uso del bolso y su función como contenedor para transportar objetos.
El tema a investigar se encuentra delimitado de la siguiente manera:
Temporalidad: Desde los antecedentes históricos del bolso hasta su uso en la actualidad.
Espacialidad: Elaboración de trabajo de campo en el entorno social mas próximo.

Objetivos
Objetivo general:
Presentación del resultado de la investigación acerca de la importancia del uso del bolso y los objetos encontrados en su interior, por medio de una instalación: realizando el montaje de la simulación de bolsos (sean mochilas, morrales, maletas etc.) en base a una selección previa con los objetos inimaginables de poder encontrar en su interior. Estará complementada con registro fotográfico del proceso de trabajo de campo, proyección de video y ambientación con audio de las entrevistas realizadas.

Objetivos específicos:

Investigar acerca de los antecedentes históricos del bolso su evolución en cuanto a la forma, función, uso y tradiciones desde la prehistoria hasta la época actual.

Investigar acerca de los antecedentes del trabajo de instalación y artistas que lo aplican.

Llevar a cabo un trabajo de investigación de campo en lugares estratégicos como: central de autobuses, terminales aéreas, centros comerciales, escuelas, oficinas, zonas rurales y zonas marginadas; así como encuestas aplicadas a personas de diferentes niveles socioeconómicos y culturales.

Recolección de objetos necesarios para la instalación tales como: bolsos con características similares a los descritos en el trabajo de investigación, objetos equivalentes a los encontrados dentro de los bolsos descritos en la investigación.

Elaborar una bitácora de manera alterna al trabajo de campo.

Realizar un registro fotográfico de los objetos encontrados dentro de los bolsos.

Producir serie fotográfica del bolso según sus características, función y costumbres.

Realizar bocetos de las propuestas para la realización de la instalación y la distribución de elementos y organización del espacio para la exposición final.

Realizar el montaje de la instalación.

Antecedentes del problema

En realidad este tema no ha sido trabajado por artistas visuales propiamente, más bien se ha manejado como un tema de interés para los diseñadores de accesorios de moda o fabricantes de artículos escolares o de oficina, mismos que se han preocupado por darle un toque creativo a sus artículos, como haciendo diseños exclusivos según la temporada o contexto social.

Por otra parte Jacobs artista Californiano, reconocido internacionalmente; ha expuesto su trabajo en las galerías más importantes de todo el mundo. Su estilo único es una fusión de varias inspiraciones recogidas de experiencias vitales. El trabajo de Jacobs se caracteriza por un estilo de ilustración sencillo, que se inspira en lo cotidiano, en el día a día de la gente de la calle. Esto queda reflejado a la perfección en la colección realizada para Eastpak. Bolsas y mochilas estampadas con dibujos de caras humanas, combinadas en tres colores (blanco en negro, negro en blanco y rojo y gris). Posee una colección divertida, urbana y con mucha personalidad.

Un caso particular es el de la artista Zuhar Iruretagoiena de 26 años, artista multidisciplinar. Decide iniciar un viaje en verano en Senegal, con una mochila y poca ropa; con una cámara de vídeo y otra de fotos, un lápiz y un cuaderno para sujetar las ideas. Las profundas impresiones de ese viaje iniciado por África de Zuhar fueron plasmadas en la instalación Soupir. Una escultura que se infla y se desinfla y una captura de la pantalla de su ordenador mientras edita vídeos de su viaje simbolizan ese vivir en un suspiro continuo de su experiencia senegalesa. “Todo me impresionó, especialmente esa esencia de lo humano, de lo animal, de lo natural, que tal vez aquí estamos perdiendo.”, de ahí el inflar y desinflar de la mochila (bolso como contenedor) como haber guardado vida de lo encontrado durante el viaje.


Proposición

La finalidad de este proyecto es representar por medio del recurso de la instalación la importancia del uso del bolso como medio de transporte, traslado y contenedor.
Obtención de resultados estadísticos de las encuestas y entrevistas realizadas.
Descifrar la incógnita de lo que puede llevar cada individuo en un bolso.
Conservar el enigma de lo que es posible encontrar dentro del bolso de un individuo.
La importancia del bolso como extensión del cuerpo.
Contener, transportar, trasladar; tres funciones básicas del bolso.
La realización de obra plástica en base a estadísticas obtenidas.
Valor del bolso como contenedor que facilitan el traslado de todas aquellas cosas materiales e intangibles y aligeran la carga física o psicológica del individuo.

Estrategias de producción y perspectiva teórico-metodológica

Para la obtención de la información requerida acerca de los antecedentes y uso del bolso se aplicara un método de investigación histórico, que permitirá diferenciar y reconocer la evolución del bolso.

Posteriormente se realizara un análisis de todos los cambios por los que ha evolucionado el bolso hasta su época actual, considerando las formas, tamaños y materiales utilizados.

Una vez habiendo obtenido la información requerida se realizara una investigación deductiva en base al trabajo de campo, puesto que se exige que se este en contacto con la realidad que se estudia y con una línea da investigación psicológica en el entendido de las dimensiones sentimentales que se exploran por los efectos que producen los objetos, emociones, deseos, sentimientos, creencias, al interior del hombre.

Estructura conceptual

El bolso es un espacio que acoge, envuelve, contiene, una cavidad en donde lo que está allí, esta adentro, guardado en el contenedor. Es un objeto que para muchas tribus los identifica como miembros de su comunidad, un tejido cálido que lleva significados de su tradición ancestral, una artesanía del trabajo de la mujer cuya génesis responde a una razón interior espiritual, a una relación social y a una necesidad básica de transporte y almacenamiento, el bolso es para muchos una expresión material de su cultura que sirve para contener y acompañar a las personas a todas partes y siendo contenedora se considera que aunque esté vacía sigue estando llena de contenidos, de significados, ya que es un tejido útil que representa una extensión del cuerpo.

El bolso es un objeto inteligible que existe como pensamiento, como idea, como concepto que precede a lo tangible, a lo perceptual y matérico.

Se basa en los conceptos básicos de:
Bolso, talega, mochila, morral, maleta, contenedor, guardar, trasladar, envolver, ideas, trasladar, pensamientos, sueños, emociones, deseos, necesidades, ligero, pesado, practicidad, utilidad, funcionalidad.

Esquema de trabajo
Introducción
Capitulo 1 Historia del bolso
1.1Antecedentes históricos del bolso.
1.2Tipos de bolsos y su función.
1.3Características del bolso y su constitución ergonómica.
1.4Materiales utilizados para la elaboración de los bolsos.
1.5Historia del bolso en México.
1.6El bolso y el diseño.
Capitulo 2 Simbología del bolso en diferentes culturas.
2.1Simbología del bolso en culturas prehispánicas.
2.2Simbología del bolso en tribus contemporáneas.
2.3Festividades en torno al significado del uso del bolso.
2.4La elaboración artesanal de los bolsos y su peso cultural.
Capitulo 3 la instalación como recurso para la producción plástica.
3.1Antecedentes históricos de la instalación desde la década de 1950
3.2Cualidades artísticas de la instalación.
3.4Artistas que trabajan con la instalación.
Capitulo 4 Extensión del cuerpo
4.1Analisis de los objetos encontrados en un bolso y la necesidad de cargar con ellos.
4.2Proceso de elaboración de los bolsos según las ideas conceptualizadas.
4.3Presentación de la obra.
Conclusiones
Notas
Fuentes de consulta


Impacto o contribuciones de la investigación

El tema del significado social del uso del bolso no ha sido tratado en el medio de las artes visuales aún cuando nos presenta una gama considerable de posibilidades para la resolución plástica, en el campo de la artes tampoco existen estudios acerca de la historia y peso cultural del uso del bolso y mucho menos acerca de su estructuración conceptual. Y en cuanto a la resulosión técnica existen muy pocos ejemplos que estén relacionados con el objeto de estudio.

Este proyecto pretende que la creatividad del artista no se limite a la mera modificación del objeto cotidiano, sino a una verdadera aportación creativa dándole un peso en la nueva significación de la obra considerando las propuestas en base a los resultados del trabajo de campo.

Acerca de la producción:

Se realizaran una instalación objetos intervenidos conceptualmente, considerados, según la carga emocional que se les atribuye, por lo cual son estimados tan importantes para su traslado y uso diario.

Para el montaje se harán uso de material audiovisual, así como registro fotográfico, en donde este registrado el testimonio y narración de las personas que participaron en el trabajo de campo que aportaron la descripción y el porqué de los objetos que cargan en sus bolsos.

Recursos materiales y técnicos disponibles

Se tienen diversas opciones para obtener información bibliográfica como las biblioteca del CENART, la biblioteca de San Carlos, la biblioteca Central de la UNAM, la biblioteca Central de la UAEH, la biblioteca del IDA, la biblioteca México, UAM Xochimilco,la biblioteca del museo Franz Mayer.

Además se cuenta con material en catálogos relacionados con ambos temas: la evolución de la mochila y sus ritos en la historia y catálogos de artistas que trabajan con la instalación. Se dispone además con el acceso directo a Internet para mayor consulta en ambos temas.

De igual manera se dispone de los diferentes talleres del Instituto de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Y el taller de diseño en el mismo lugar.













Calendario de actividades


Semestre 1 Semestre 2 Semestre 3 Semestre 4
Selección de bibliografía x
Análisis de bibliografía x
Elaboración de fichas de trabajo x
Trabajo de campo en base a observación encuestas y registro fotográfico x
Análisis de resultados del trabajo de campo x
Comprobación de hipótesis. x
Elaboración de borradores por capitulo x
Corrección de borradores x
Experimentación de materiales x x x
Elaboración de bocetos x x
Realización de la obra x x
Elaboración de conclusiones x
Elaboración de introducción x
Entrega de la investigación y de la obra. x






Fuentes de investigación

ALVEAR, Acevedo Carlos, Introducción a la Historia del Arte, Limusa Noriega Editores, México, 2002.
MARCHÁN, Fiz Simón, Del arte objetual al arte de concepto, Epílogo sobre la sensibilidad “postmoderna”, Alcal edisiones, 2001.
MUNARI, Bruno, Diseño y comunicación visual, contribución a una metodología didáctica. Editorial Gustavo Pili, S.A., Barcelona, 1985.
MURABI, Bruno, ¿Cómo nacen los objetos?,apuntes para una metodología proyectual, Editorial Gustavo Pili, S.A., Barcelona, 1983.
A.A. V.V., Escultura Mexicana, De la Academia a la Instalación, Consejo Nacional para la Cultura y las artes, Instituto Nacional de Bellas Artes, Landucci Editores.2001.
DE FLORENCIA, Rodolfo, OFFSIDE, obra de 1996 a 2002, CONACULTA, FONCA, 2003.
SALISACHS, Mercedes, La decoración, Ediciones Nauta, Barcelona ,1978.
MULLER, Josef Brockmann, Historia de la comunicación visual, Ediciones G. Gili, Barcelona, 2001
MURGA, Purificación, Diccionario de Psicología, Ediplesa, México. 1981
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